Dante captura a essência da alma dos homens, a ponto da “Divina Comédia” ser mandada para o espaço para flutuar no éter por tempo indefinido, como um testemunho da vida e da cultura na Terra. Se algum ET acessar o livro feito em titânio e ouro vai conhecer o que tem de pior nos terráqueos descrito no inferno dantesco e à atenuação dos pecados das almas melhoradas pela passagem no Purgatório e Paraíso.

A “Divina Comédia”, que não tem nada de engraçada, já foi lida, relida, discutida, estudada e continua tão atual como no tempo de Dante, na era medieval. Ela retrata nos círculos do Inferno a sordidez humana vigente até hoje. São nove círculos que passo agora a transcrever em resumo. E queria que ao final da leitura, você pudesse reconhecer em personagens contemporâneos os desmantelos registrados por Dante. Vamos lá:

A jornada de Dante começa com o encontro do espírito de Virgílio no ‘Portão do Inferno’, “uma porta sem cadeados e uma advertência: Deixai de fora toda esperança, ó vós que entrais”. Na antessala do mal, os indecisos e covardes não podem ir para o Céu nem para o Inferno e agonizam por ali.

No 1º Círculo, o Limbo, não há sofrimento nem lamentação, apenas suspiro e desesperança. Abriga as almas, em vida, virtuosas, mas que não foram batizadas.

No 2º Círculo, os luxuriosos são recebidos pelo monstro Minós que, com sua cauda, envolve o pecador. Pelo número de voltas do rabo é indicado o círculo que o condenado vai habitar. Num lugar nada agradável, com certeza.

Já no 3º Círculo ficam os glutões ou gulosos afundados na lama sem poder falar com os vizinhos. E ainda são açoitados por uma chuva de neve e granizo. Para piorar, segundo Dante, são atacados por Cérbero, o cão de três cabeças da mitologia grega, que os morde continuamente.

Os avarentos e esbanjadores também têm seu espaço no 4º Círculo: “quem foi pão-duro demais ou gastou além da conta fica por aqui. Numa analogia à roda da fortuna, a pena para quem não sabe lidar com as finanças é passar a eternidade rolando grandes e pesadas pedras e colidindo incessantemente uns com os outros”.

No 5º Círculo estão os irados e rancorosos. A pena para quem não controlou a raiva é viver mergulhado na lama nojenta do rio Estige. Lá, os irados ficam batendo, chutando e mordendo uns aos outros. No fundo do rio, os rancorosos, que nunca externaram sua raiva, suspiram borbulhas fedorentas.

Os hereges do 6º Círculo, de acordo com o poeta italiano, estão atrás das muralhas da “Cidade da Dor Eterna”. Os que não acreditaram na existência de Deus queimam em brasa dentro de tumbas abertas. “Aqui fica a fronteira entre os pecados cometidos sem intenção e os executados conscientemente”.

No primeiro giro do 7º Círculo, onde estão os violentos contra pessoas sob a guarda do Minotauro, o poeta Dante vê a punição de tiranos e assassinos num rio de sangue fervente. Os criminosos estão imersos até os olhos e levando flechadas. Já na floresta deste círculo, suicidas viram plantas devoradas por harpias, enquanto blasfemos e agiotas se “refrescam” na chuva eterna de brasas em pleno deserto.

O 8º Círculo está destinado aos fraudadores. “São dez valas circulares, uma mais profunda que a outra, onde são punidos os enganadores – de ladrões a puxa-sacos. Eles levam surras de demônios chifrudos, são enterrados de cabeça para baixo, fervem na lava e são picados por cobras”.

O 9º Círculo abriga os traidores. No fundo do inferno, ficam os que cometeram o pior dos crimes: a traição. Eles, de acordo com o Dante, mergulham num lago congelado, chamado Cócito, ficando com a cabeça e o tronco de fora. Os queixos batem de frio e suas lágrimas congelam, levando-os ao desespero.

No centro do 9º círculo, o próprio Lúcifer se encarrega de torturar os que traíram os próprios benfeitores. “O coisa-ruim tem três cabeças e em cada boca tritura um traidor: Judas – que traiu Jesus –, Brutus e Cássio – traidores de imperadores romanos”.

A visão do Inferno de Dante revelando as punições a crimes hediondos pode ser exagerada para os dias de hoje, embora as transgressões continuem as mesmas. Mas você que deixou a esperança do lado de fora do “Portão do Inferno”, para seguir nesta jornada, pode reavê-la ao sair para tocar sua vida sabendo que os exemplos descritos são encontrados no dia-a-dia e que você possa reconhecê-los e se afastar deles.

A jornada pelo Purgatório e Paraíso da Divina Comédia é mais amena, mas profundamente educativa. Fica-se sabendo que há vagas no Paraíso para as boas almas. Seja uma pessoa melhor e vai ocupar uma delas. É isso.

(*) Autor/Fonte:  Antônio Magalhães  –  Jornalista